天底下只有三件事
天底下只有三件事(有意思~) ^^
一件是「自己的事」 諸如：上不上班、吃什麼東西、開不開心、結不結婚、 要不要幫助人 ...自己能安排的皆屬之。 一件是「別人的事」 諸如：小張好吃懶做、小陳婚姻不幸福、老陳對我很不滿意、我幫助別人， 別人卻不感激.....別人在主導的事情皆屬之。 一件是「老天爺的事」 諸如：會不會颳風、地震、戰爭、開悟、成道......人能力範圍以外的事情， 都屬於老天爺的管轄範圍。 人的煩惱就是來自於： 忘了自己的事、 愛管別人的事、 擔心老天爺的事 所以要輕鬆自在很簡單： 打理好「自己的事」、 不去管「別人的事」、 不操心「老天爺的事」 這只是靜心在「哲學」上的詮釋，知道並不代表你能辦到。 除非你能進入「靜心狀態」去「觀照」，你就會「如實」發現 天底下真的只有這三件事： 「自己的事」、「別人的事」、「老天爺的事」
posted by 叮叮的家 at 9:26 PM
2 Comments:
非常喜歡這篇文章。
可以多談談妳對「靜心」與「觀照」的意見嗎？
Jimmy Ou
仁者，此心本淨，無須再淨。如惠能大師教導，菩提自性，本來清淨，但用此心，直了成佛。
至於靜坐，末學的意見，若有困難，端正且舒適的坐在椅子上即可，不在外相。
若能耐煩，再能理解下一段六祖壇經經文則更佳。
菩薩弁經云，我本性元自清淨。善知識，於念念中自見本性清淨，自修自行，自成佛道。然此門坐禪，元不著心，亦不著淨，亦不是不動。若言著心，心元是妄。知心如幻，故無所著也。若言著淨，人性本淨。由妄念故，蓋覆真如。但無妄想，性自清淨。起心著淨，卻生淨妄。妄無處所，著者是妄。淨無形相，卻立淨相，言是工夫。作此見者，障自本性，卻被淨縛。善知識，若修不動者，但見一切人時，不見人之是非善惡過患，即自性不動。善知識，迷人身雖不動，開口便說他人是非長短好惡，與道違背。若著心著淨，卻障道也。◆觀照
觀就是觀察，照就是對照。
觀照的對象分為兩個部分；
1. 觀察自己的內心，有沒有升起無明，若產生無明了，要知道這是無明。此為內觀。
2. 觀察外在事物，以知道緣起現象，以明白空性道理。此為外觀。
觀照的實踐方法；就是常常自問為什麼，若有答案將題目再續問下去，直到答不出為止，這就是在觀照。
更細微的說；對於自己的行為、言語、想法，都要自問為什麼，若能常常如此修練，這是內觀。
對於外在的事物，都要常常自問為何會如此，這是外觀。
若人能常常如此觀照，就能明心見性，乃至實證實相。
所謂實證實相就是「證悟」。
◆小悟
譬如，當你在觀照自己內心時，發現自己升起一個生氣的無明念頭，此為小悟。
◆開悟
開悟就是明心見性，當一個人累積了無數的小悟之後，有一天就開悟了，也是通達宇宙人生的道理了。
明心就是明白自己的心，明白心為何物，明白心的作用與原理。
見性就是見空性道理，乃至見佛性、自性。
◆證悟
開悟是明白，證悟是實際也辦到了。譬如，知道生氣是無明，這是「悟」。果然不會生氣了，這是「證」。
也是「實證實相」。
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